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      在清楚安化縣的區(qū)劃變更和保甲制度的前提下，我們?cè)賮?lái)確定安化四保貢茶的具體生產(chǎn)地址，那也就顯得容易得多。從現(xiàn)存的實(shí)物文獻(xiàn)來(lái)看，有關(guān)安化四保貢茶的紙質(zhì)文獻(xiàn)有兩種，一種是清代同治壬申年刊刻的《保貢卷宗》，一種是光緒十二年手寫(xiě)的《大橋保貢茶冊(cè)》。前者多為公文、布告等文獻(xiàn)資料，或者記錄保甲與茶人姓名和繳納茶葉數(shù)量、種類(lèi)及采摘時(shí)間。以甲為單元的有山彰江、青麻山、童家坪、窯頭、河柏佛、河山橋、佛堂山、柏樹(shù)坪、大橋等七甲，這就是大橋保產(chǎn)貢茶的具體的幾個(gè)甲。以保為單元的有大橋保、仙溪上保，其中的仙溪上保是仙溪保分的小保，也就是仙溪在超過(guò)了十五甲之后，就分為仙溪上保、仙溪下保等。

      民國(guó)二十九年（1940），彭先澤在《安化黑茶》載：“茶葉生產(chǎn)最多之地，則為第五、二、七、八區(qū)之各鄉(xiāng)，第二區(qū)仙溪鄉(xiāng)之芙蓉山，雖以往昔政府采用貢茶得名，然品質(zhì)之優(yōu)，產(chǎn)量之富，尚不足以代表安化茶葉也?！倍凇栋不诓琛返诙虏枞~產(chǎn)地的具體地名中，可以找到九渡水、大橋市、仙溪等地名，只有龍溪不做為一個(gè)獨(dú)立的地名出現(xiàn)。從彭先澤的敘說(shuō)可以確定，四保貢茶集中在“第二區(qū)仙溪鄉(xiāng)之芙蓉山”，即以前的歸化鄉(xiāng)。
      有關(guān)仙溪、芙蓉山，清代的安化縣志就有記載。嘉慶十六年（1811）《安化縣志》載：“山川云：歸化鄉(xiāng)仙溪在縣北三十里，源出縣治西山谷，細(xì)流會(huì)集，可行小船出入，溪昔王南美隱居于此，成仙故名?！边@是對(duì)仙溪這條河流的具體記載，它的地理方位、河流長(zhǎng)度、典故等都很清晰。嘉慶十六年《安化縣志》又載：“歸化鄉(xiāng)芙蓉山在縣東六十里，高十五里，東西十五里，南北三十里，與大溈山相接，上有寺，山狀若芙蓉故名。土人望云霧以占晴雨，此即芙領(lǐng)朝云也。宋張南軒詩(shī)曰：‘上頭壁立起千尋，下到（列）群峰次第深。兀兀藍(lán)奧自吟詠，白云流水此時(shí)心?！厝死钍⒃?shī)曰：‘遙望芙蓉入畫(huà)圖，巍然東壁頼支吾。幾回欲識(shí)晴和雨，但看山頭霧有無(wú)?！嫌心宪幫?，系宋張南軒游其地創(chuàng)建。僧定洌詩(shī)曰：‘大宋文章未喪君，湘湖萍浪日昕昕。藍(lán)輿到處成蹤跡，一笝閑亭在白云?！?”這對(duì)芙蓉山進(jìn)行具體的描述，地理位置、山的大小、高度、形狀、山上的事物都有詳細(xì)的記載，特別是張栻、李盛、定洌等人的詩(shī)詞記錄下來(lái)，讓后人知道芙蓉山這座山自古就受人朝拜，人文歷史深厚。
      根據(jù)安化縣區(qū)劃變化，于一九五O年四月廢除保甲制度建立鄉(xiāng)、村政權(quán)，那當(dāng)時(shí)候的保相當(dāng)于鄉(xiāng)、甲相當(dāng)于村，安化四保貢茶的產(chǎn)地就是芙蓉山腳下的四個(gè)小鄉(xiāng)，比四個(gè)自然村落又要大。據(jù)二O一六年修訂版的《仙溪鎮(zhèn)志》考證：大橋保包括現(xiàn)在的大橋新村、山漳村、圳上村等村域；仙溪保包括現(xiàn)在仙峰村、河?xùn)|村、仙中社區(qū)村、仙溪社區(qū)村等村域；龍溪保包括現(xiàn)在九龍社區(qū)村、三星村、泉江村、富興村、龍豐村、芙蓉村等村域；九渡水保包括現(xiàn)在三豐村、九渡水村、岐山村等村域。安化四保貢茶的產(chǎn)區(qū)就在現(xiàn)在仙溪鎮(zhèn)范圍內(nèi)，屬于仙溪鎮(zhèn)的一部分。

3.四保貢茶的品種、采摘方式、時(shí)間、數(shù)量
      安化的茶葉品種很多，宋代建縣開(kāi)始，還是沿用湖湘產(chǎn)區(qū)的團(tuán)茶。發(fā)展到明代初期，安化的茶葉已經(jīng)有綠茶這種品種，并且有烘青、曬青兩種綠茶，其中安化四保貢茶就是曬青。據(jù)《安化縣茶葉志》第三章的茶類(lèi)演變敘說(shuō)，十五至十六世紀(jì)，安化改制黑茶之后，就有了春采綠茶的習(xí)慣。據(jù)彭先澤的《安化黑茶》記載：“采摘時(shí)期，分春茶、仔茶、禾花茶及白露茶四次，谷雨前采春茶，芒種前采仔茶，水稻開(kāi)花時(shí)采禾花茶，白露前后采摘白露茶?！睂?duì)采摘時(shí)間和做成不同類(lèi)型的茶都有自己嚴(yán)格的要求。
      安化四保貢茶的產(chǎn)地是安化縣貢茶的唯一產(chǎn)區(qū)，除了要完成朝廷每年需要繳納的二十二斤貢茶外，還有縣、州、府及朝廷采辦都會(huì)借此機(jī)會(huì)搜刮民脂民膏。彭先澤的《安化黑茶》有記載，于芙蓉峰采摘雨前嫩尖，制成頭貢細(xì)茶，年納一百六十斤，然取之民者，年恒三四百斤，又令沿資江各鄉(xiāng)，歲納次貢茶錢(qián)八百串文，由行戶(hù)承繳，縣署工房購(gòu)辦次貢細(xì)茶?！币簿褪钦f(shuō)上交朝廷的要一百六十斤，除了皇帝要使用的二十二斤，其他一百三十八斤為朝廷采辦、王爺、官員所擁有和使用。地方政府在征收的時(shí)候，就是給朝廷的兩倍，縣、州、府都要瓜分。還要資江沿岸各鄉(xiāng)繳納茶稅，作為地方政府的稅收和運(yùn)送貢物的費(fèi)用。
      據(jù)光緒十二年的《大橋保貢茶冊(cè)》記載：山彰江生葉二十九斤七兩，青麻山甲生葉十四斤十一兩，童家坪甲生葉四十四斤十三兩，窯頭甲生葉十二斤，河柏佛甲生葉兩斤十三兩，河山橋生葉三斤，佛堂山生葉三斤，柏樹(shù)坪生葉三斤，大橋甲生葉兩斤。仙溪上保生葉十斤。這本貢茶冊(cè)記載了當(dāng)年的具體采摘時(shí)間，為光緒十二年二月初一、初二、初四這三天，他們交的茶分為生葉和末茶兩種。其實(shí)生葉也就是剛采摘下來(lái)的鮮茶葉，末茶就是制作好的綠茶的芽茶，也就是說(shuō)這些茶農(nóng)不僅有自己的貢茶園，還有采摘茶葉的技術(shù)和制作芽茶的技術(shù)，特別是有部分茶農(nóng)，他們有本事可以制作貢茶。所以，清代中興名臣、安化名人陶澍在他的詩(shī)詞里對(duì)安化四保貢茶有數(shù)首詩(shī)，如《茱萸江竹枝詞》“才交谷雨見(jiàn)旗槍?zhuān)才呕鹂哟虬?。芙蓉山頂多女伴，采得仙茶帶露香?！薄断诹螀翘m雪舍人陳石士編修朱蘭友侍御錢(qián)衎石農(nóng)部同集印心石屋試安化茶成詩(shī)》“是名雨前香，采之日一撮。未幾漸蒙茸，卓立針抽鐵。是名谷雨尖，香氣彌勃勃。毛尖如鶴毳，挨尖類(lèi)雀舌?！?/span>
      綜合這些，安化四保貢茶用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)為頭貢細(xì)茶、次貢細(xì)茶，按現(xiàn)在的茶名應(yīng)該為芙蓉毛尖、芙蓉香茗。采摘的時(shí)間為谷雨節(jié)前，采摘的方式是頭批鮮嫩茶葉，經(jīng)茶農(nóng)手工精制而成的精品，從中遴選出“貢茶”，每年要繳納三四百斤。

4.四保貢茶的運(yùn)輸
      安化地處梅山腹地，古代與外界溝通是資江，自宋代建立安化縣后，朝廷為了方便管理梅山地區(qū)，特制修建了寶安益大道，中心點(diǎn)在安化藍(lán)田，延申到安化梅城、新化石槽、邵陽(yáng)、益陽(yáng)，為傳遞政令和運(yùn)輸物資提供了陸上通道，也為進(jìn)貢方物提供了陸路保障。
      安化四保貢茶的運(yùn)輸很少有文獻(xiàn)記載，嘉慶十六年《安化縣志》載：“物產(chǎn)云，至于茶芽為湖南上品，甲于他邑，多產(chǎn)于北路及西北路，之外東南二路，則不產(chǎn)焉。額有貢茶，往例進(jìn)京奉齋名色，皆當(dāng)年里遞出辦。道里殷遙，雖所費(fèi)浩繁，猶以遲誤為慮。自康熙三十三年奉上司差官匯解，小民既已省慮，而方物亦得以及時(shí)人貢，民甚便之。又向來(lái)有巡撫南貢、總督北貢，嘉慶六年督憲吳免以后，縣憲不辦不解?！必暡璧倪\(yùn)輸成為當(dāng)時(shí)候最頭疼的事情，特別是由茶農(nóng)運(yùn)輸?shù)臅r(shí)代，從康熙三十三開(kāi)始，就有專(zhuān)門(mén)的官吏押運(yùn)，減輕了茶農(nóng)的負(fù)擔(dān)。特別是嘉慶六年，吳總督免除了安化縣的比貢。同治十年《安化縣志》載：“時(shí)事紀(jì)云：（康熙）三十三年甲戌、定采買(mǎi)芽茶，巡撫委員尋解。趙志安化額有芽茶二十二斤，往例凡進(jìn)京奉齋名色，皆當(dāng)年里選出，辦道里殷遙所費(fèi)，不貲猶以遲誤，為慮今奉上司差官尋解，小民既已免慮。方物亦得及時(shí)，人貢民葚便之?！痹僖淮窝a(bǔ)充說(shuō)明了安化貢茶的運(yùn)輸困難和得到減壓、免除的情況。
      直到民國(guó)之后，才有具體的文獻(xiàn)來(lái)記載安化四保貢茶的具體運(yùn)輸情況。彭先澤《安化黑茶》載：“逮清乾隆時(shí)，湘撫陳文恭公，又奏準(zhǔn)章程備案，旋令安化歲輸貢茶，由轉(zhuǎn)飭歸化鄉(xiāng)保甲……繳縣解省，此貢獻(xiàn)方物之意也，安化縣知事，每年于谷雨節(jié)后，例須親往沿資江一帶，彈壓茶市，行戶(hù)及各茶號(hào)，各送程儀，曰‘規(guī)費(fèi)’。每歲知錢(qián)數(shù)千緡乃至萬(wàn)緡，縣知事視為當(dāng)然利得?！敝徽f(shuō)明先由歸化鄉(xiāng)運(yùn)到縣城，再運(yùn)到省城。
安化四保貢茶的運(yùn)輸情況研究得最具體的是孫國(guó)基的《中國(guó)黑茶之鄉(xiāng)》。云“為了加強(qiáng)對(duì)貢茶山的管理，更為了新采集制作的‘安化芽尖’能快速運(yùn)到京城，明朝政府還把唐朝、宋朝修的益陽(yáng)縣城至安化縣城梅城的官道——寶安益大道，進(jìn)行了改造加寬。官道穿越現(xiàn)桃江縣浮邱山的穿天坳，將那兒原來(lái)的私人客棧，改成了官方驛站，養(yǎng)了傳遞官方文件和跑運(yùn)貢茶的馬匹。桃花驛，明代始建，清康熙二十三年（1684年）由知縣江闿重建，在今桃江縣城關(guān)。明制歲編馬 80 匹，清初定馬 63 匹，冊(cè)設(shè)長(zhǎng)養(yǎng)排夫 100 名。安化至益陽(yáng)和長(zhǎng)沙的茶馬古道，借貢荼的大勢(shì)，興盛了三百年。因?yàn)閬?lái)往的人多，穿天坳驛站還有很氣派的茶亭，有人為茶亭題寫(xiě)對(duì)聯(lián)：‘穿破名利關(guān)頭，想只因身家富貴，過(guò)此盡屬康莊道；坳上清閑地位，看不了江山風(fēng)月，少坐都為暢快人’?！逼鋵?shí)，這是講四保貢茶在運(yùn)出安化縣之后怎么走，針對(duì)安化縣境內(nèi)的運(yùn)輸，修訂版的《仙溪鎮(zhèn)志》有些研究，安化縣進(jìn)貢的貢茶從安化縣城梅城起運(yùn)，必經(jīng)安寧古道，經(jīng)“古瑤民橋”后進(jìn)入寧鄉(xiāng)縣境到達(dá)長(zhǎng)沙郡府，再押送進(jìn)京。

5.四保貢茶的延續(xù)
      安化歸化鄉(xiāng)即現(xiàn)在的仙溪鎮(zhèn)區(qū)域是安化前鄉(xiāng)茶葉生產(chǎn)、加工、儲(chǔ)運(yùn)的中心。解放前仙溪街上光經(jīng)營(yíng)茶葉加工儲(chǔ)運(yùn)的就有洢源長(zhǎng)、譚孝德、太昌和、太和源（李悠久）、怡和豐（劉佑華）、譚曙記（譚曙初）、譚友記(譚友初)等七家大商號(hào)，小商號(hào)無(wú)計(jì)其數(shù)。
      5.1安化四保貢茶的種主及延續(xù)
      記載安化四保貢茶的歷史文獻(xiàn)極少，只有光緒十二年二月采辦《大橋保貢茶冊(cè)》有具體種植貢茶園、采摘貢茶、制作貢茶的名單。其中的向氏是一直還在種植、采摘、制作貢茶的茶人，其他姓氏的傳承極少，可以說(shuō)幾乎消亡。在《大橋保貢茶冊(cè)》赫然記載著十多位貢茶人，他們是向重山、向生云、向宣聲、向生裕、向生鴻、向生柔、向逢春、向道虎、向道德、向名(各)重、向治典、向治謨、向道遠(yuǎn)等。
      就此，找到了安化一九九四年八修《向氏族譜》，《向氏源委記略》載：“十一世宗憲公，宗憲乃我的祖也。榜名顯，字輔卿，號(hào)勉齊，以明洪武十八年累官授南京工部虞衡清吏司，至永樂(lè)時(shí)，因廷議直對(duì)，乃左遷于湖南長(zhǎng)沙府安化縣尉，以丙戌四年七月始下車(chē)，在縣捐館，葬席于城東之東華山，所生三子，文質(zhì)、文彬、文貴，質(zhì)彬二公住新化，小地名大坡塘。貴公字永富，號(hào)履安，以父冢在安邑不忍遠(yuǎn)離，遂卜居城北小石橋，由瘻庠例貢，在京候送，因疾告終，生四子，潮、濱、淳、濂，厥后，潮公徙居北路仙溪，即今之龍溪保向家緞是也。濱公亦徙居北路大橋保雷公山。淳公則徙居南路蘇溪。惟濂公遠(yuǎn)徙，至今失考，姑不及載然。自潮、濱、淳三公遷徙之后，子孫又星散不一。如濱公之后有遷居泉塘老龍溪即益陽(yáng)者，濱公之后有徙居梁乙溪青麻山山彰江、湘思與蕭家街者?！蔽馁F次子濱房班次：“文景崇華守，智祖大日國(guó)，安凝忠生治?！泵駠?guó)十九年統(tǒng)一班次：“道興垂慶遠(yuǎn)，相傳統(tǒng)緒長(zhǎng)，貽謀為可繼，典籍正剛常?！?/span>
      在按著《大橋保貢茶冊(cè)》的向氏人名，查找八修《向氏族譜》，有“向生鴻，第 25 代，忠質(zhì)次子，忠質(zhì)為凝禮次子。向生剛，字逢春，第 25 代，忠杰長(zhǎng)子。向生柔，字美堂，第 25 代，忠杰次子。向生裕，字于后，第 25 代，忠杰三子。向治典，26 世，生芝次子，生芝為忠賢第三子，忠賢為凝禮長(zhǎng)子，凝禮為安廉長(zhǎng)子。向治謨，26 世，生芝三子。向道遠(yuǎn)，27 世，治奉三子。向生震，字宣聲，第 25 代，忠義長(zhǎng)子，向生云，字鳳朝，25世，忠義三子；忠義為凝靈長(zhǎng)子，凝靈為安廊長(zhǎng)子，安廊為國(guó)干次子。向道虎，字龍麟，第 27 代，治貴三子，治貴字含九，為生遠(yuǎn)三子，生遠(yuǎn)字世孚，為忠良次子，忠良字賽飚，凝峨獨(dú)子，凝峨字我山，安仁長(zhǎng)子，安仁字靈虛，國(guó)朝長(zhǎng)子，國(guó)朝字觀天，日朗長(zhǎng)子?！边€有向重山、向道德、向名（各）重在族譜上沒(méi)有記載，主要有五種情況：長(zhǎng)子取名不加輩分字，或取下一輩的字；所查閱的是八修族譜，六修、七修族譜末見(jiàn)；八修族譜里有些人只有輩分名，譜上沒(méi)有宇、號(hào)；還有些人沒(méi)有后裔，他們的名號(hào)都記載不詳；還有后裔遷徙離開(kāi)安化，無(wú)從查考。
      再根據(jù)世代傳遞，宗憲公文貴房景濱序表，第十二代，文質(zhì)、文彬、文貴。第十三代，文貴子嗣有景潮、景濱、景淳、景濂，景濱字南溪，號(hào)彩廷。第十四代，景濱子嗣崇銘、崇達(dá)、崇德，崇銘字又新，號(hào)俗奇。第十五代，崇銘子嗣華公，字龍光，號(hào)斗墟。第十六代，華公子嗣守鳳、守爵、守雍、守法，守雍字容和。第十七代，守雍子嗣聰、元、青，聰字明宇。第十八代，聰子嗣祖華、祖壽、祖智，祖華宇思梧。第十九代，祖華子嗣大忠、大會(huì)、大喜、大思，大會(huì)字信凡。第二十代，大會(huì)子嗣日朗、日午、日定，日朗字子明。第二十一代，日朗子嗣國(guó)朝、國(guó)干，國(guó)干字能臣。第二十二代，國(guó)干子嗣安廉、安廊、安庠、安康，安廉字清雅。第二十三代，安廉子嗣凝禮、凝樂(lè)，凝樂(lè)字韶舞。第二十四代，凝樂(lè)子嗣忠烈、忠杰，忠杰字仕俊。第二十五代，忠杰子嗣生剛、生柔、生裕，生剛字逢春。第二十六代，生剛子嗣治定，字平章。第二十七代，治定子嗣道前、道秋，道秋字中元。第二十八代，道秋子嗣興十，字育之。第二十九代，興十子嗣垂弟，字介夫。第三十代，垂弟子嗣慶廷、慶孝、慶剛、慶強(qiáng)，慶廷字遠(yuǎn)幸。第三十代，慶廷子嗣遠(yuǎn)游，字鳳龍。
      5.2安化芙蓉山茶區(qū)的變化及延續(xù)
自民國(guó)元年取消安化四保貢茶之后，種植貢茶的茶農(nóng)開(kāi)始沒(méi)落，種植、采摘、制作、工藝都有所變化，特別是多向黑茶制作傾斜。民國(guó)二十三年（1934），據(jù)湖南省茶事試驗(yàn)場(chǎng)調(diào)查，前鄉(xiāng)產(chǎn)茶主要集中在歸化區(qū)的芙蓉山、仙溪、泉塘、龍溪。建國(guó)初期，劃定芙蓉山為紅茶、黑茶、綠茶的兼產(chǎn)區(qū)，包括梅城、仙溪、大福、清塘四個(gè)區(qū)的洢泉、東華、田心、思游、樂(lè)安、浮青、仙溪、九龍、長(zhǎng)塘、大榮、木孔、新橋、東山、高明、清塘、大平、魚(yú)水等十八個(gè)鄉(xiāng)和芙蓉山、廖家坪林場(chǎng)，共三百九十一個(gè)村。為歷史“四保貢茶”產(chǎn)地，芙蓉青茶享有盛名。過(guò)去茶園比較少，多為建國(guó)后新發(fā)展起來(lái)的新式茶園，茶園比較集中，單產(chǎn)高于全縣水平。
      一九八O年，安化黑茶供過(guò)于求，開(kāi)始轉(zhuǎn)型做紅碎茶、烏龍茶、綠茶，縣茶葉公司在梅城、大福兩個(gè)區(qū)的樂(lè)安、浮青、長(zhǎng)塘、大榮、新橋及城關(guān)等社鎮(zhèn)改制綠茶，恢復(fù)春制綠茶，興建廠房、配備機(jī)具、培訓(xùn)技術(shù)，全縣共有 7 各綠茶廠，安化綠茶生產(chǎn)出現(xiàn)上升趨勢(shì)，綠茶的品質(zhì)好，頗受?chē)?guó)營(yíng)制茶廠和消費(fèi)者的好評(píng)。